До 1972 года Слободзея была разделена на две части – молдавскую и русскую, поэтому в журналах боевых действий советских частей фигурировали два села – Слободзея Молдавская (Молдаванская) и Слободзея Русская.

Освобождали Слободзею части 20-й гвардейской стрелковой дивизии под командованием генерал-майора Николая Михайловича Дрейера. Дивизия входила в состав 37-й армии, которой командовал генерал-лейтенант Михаил Николаевич Шарохин.

В 7:30 утра 11 апреля 1944 года 55-й гвардейский стрелковый полк 20-й дивизии достиг северной окраины Слободзеи Молдавской и завязал уличный бой с разрозненными и деморализованными группами противника. Бой продолжался всего полчаса, уже к восьми утра полк сломил вражеское сопротивление и вышел на западные окраины Слободзеи Молдавской по восточному берегу Днестра.

К этому же времени на восточный берег Днестра вышел и другой полк дивизии – 60-й гвардейский, успешно отразив вражескую контратаку силой до 200 пехотинцев со стороны села Карагаш.

Оба полка, имея при себе переправочные средства, на стали дожидаться приказа на форсирование Днестра, а самостоятельно приступили к нему. Противник, не успев подтянуть к району форсирования дополнительные силы, не сумел помешать переправе советских войск и позволил им выйти на западный берег Днестра, создав плацдарм в 2 километра по фронту и полтора километра в глубину.

В этот же день части 37-й армии освободили Колкотову балку (92-я гвардейская стрелковая дивизия), Суклею (188-я стрелковая дивизия), Константиновку, Владимировку, Уютное (28-я гвардейская стрелковая дивизия), Фрунзе (10-я гвардейская воздушно-десантная дивизия) и Чобручи (195-я стрелковая дивизия).

Упорный бой разгорелся у села Ближний Хутор, где арьергард врага выстроил хорошую оборону. Столкнувшись с мощной системой огня немцев, части Красной армии сначала остановились, но с наступлением темноты в 20:00 возобновили атаку. Поддержку оказала артиллерия, которую удалось подтянуть в течение дня. Она подавила огневые точки противника, позволив пехотным частям войти в село и приступить к его зачистке. Противник отошел к Тирасполю, на окраине которого уже заняли позиции подразделения 37-й армии: на Колкотовой балке стояла 92-я гвардейская стрелковая дивизия, а со стороны Суклеи 188-я стрелковая дивизия.

Сильное сопротивление немцы оказали в селе Чобручи, гарнизон которого насчитывал около 150 человек. Части 195-й стрелковой дивизии с нескольких сторон вошли в населенный пункт и после уличных боев к 16:00 зачистили село.

Добились успеха и другие советские армии, участвовавшие в освобождении приднестровской земли. Южный сосед 37-й армии —  46-я армия освободила сёла Коротное, Глиное и Незавертайловку. Действовавшая севернее 57-я армия освободила Малаешты, Ближний Хутор и установила контроль над тираспольским шоссе. Части 5-й гвардейской армии, которая вела наступление на Григориополь, освободили сёла Карманово (Нейдорф), Глиное (Глюксталь), Шипка и Гыртоп. Сражавшаяся у Дубоссар 53-я армия освободила сёла Афанасьевка, Калиновка, Ново-Комиссаровка, Ново-Кошница, Ново-Александровка, Новые Погребы, Боска, Ульяновка, Красный Виноградарь, Ново-Лунга, Гояны.

Одну из них – точную копию драхмы Истрии IV века до н. э.– нашли возле села Чобручи. В древние времена здесь находилось крупное поселение, чья история насчитывает более тысячи лет – раскопки показали непрерывное существование поселения в период VIII века до нашей эры – V века нашей эры. Правда, ответить на вопрос, кто жил в этом поселении, пока сложно. Здесь найдена керамика разных времен: гончарная из древнегреческих городов и лепная — изготовленная неизвестными мастерами многочисленных культур Северо-Западного Причерноморья: фракийской, скифской, черняховской.

Исследователи считают, что древнее поселение у села Чобручи было своего рода центром ремесла и торговли на стыке цивилизаций. В дельте Днестра находился древнегреческий город Тира — врата в античный мир и крупный торговый порт. В степях господствовали сменявшие друг друга культуры ираноязычных кочевников скифов и сарматов. На холмах среднего течения Днестра в земляных крепостях жили фракийцы, доминирующие на Балканах и в Карпатах. С севера шла экспансия германского племени бастарнов, известных как один из сильнейших народов Восточной Европы. Археологические находки свидетельствуют о тесных контактах перечисленных культур в долине Днестра.

Об этом говорит и копия драхмы Истрии, найденная на территории древнего поселения у села Чобручи. Драхма – это серебряная монета древнегреческих городов – полисов. Каждый независимый полис чеканил свою собственную монету. На драхме города Истрия, расположенного в дельте Дуная, изображались Диоскуры – титаны-близнецы Кастор и Полидевк, мифические сыновья Зевса, и орёл верхом на дельфине.

Но, в отличие от оригинальной истрийской драхмы, монета из древнего поселения у Чобручей оказалась медной и лишь сверху была покрыта серебряной фольгой.

Как полагают исследователи, это не фальшивая монета, а её имитация. Причем она могла быть изготовлена в поселении, где взаимодействовали представители разных культур, испытывавшие влияние античной Греции. Монеты как средство платежа были намного удобнее натурального обмена, характерного для народов без государств. А вот серебра для производства таких монет было недостаточно, к тому же драгоценный металл использовался в основном для создания украшений. Вот почему при изготовлении копии истрийской монеты за основу взяли медь, которая была намного дешевле серебра.

О том, что монеты могли делать в варварских поселениях Северо-Западного Причерноморья, говорит и находка из села Бычок. На одном из огородов обнаружили артефакт, который археологи определили как подражание тетрадрахме древней Македонии III-II веков до нашей эры. Об этом говорят схематичные изображения всадника на коне и головы Зевса, характерных для македонских монет того времени. Правда, на последних чеканка выполнена более искусно, а изображения хорошо прорисованы, чего не скажешь о её варварском подражании.  

Разные вариации таких монет известны на территории центральной и восточной Европы. Считается, что их делали кельты или фракийцы, господствовавшие там в те времена.  На территории Приднестровья подражаний македонским монетам найдено более 20.

Как отмечают исследователи, если найдется доказательство гипотезы производства монет в варварских поселениях Северо-Западного Причерноморья, это будет настоящей сенсацией. Таким доказательством может стать, например, матрица для чеканки монет. Нельзя исключать, что она будет найдена в культурном слое древнего поселения возле села Чобручи – этот исторический памятник исследован сегодня менее чем на 1%.

Молодые годы

В 1938 году Дмитрий Родин окончил Ростовское художественное училище. В 1939 году его призвали в армию. Великую Отечественную войну он прошёл бойцом саперного батальона. 

В 1948 году был демобилизован и волею судьбы попал в Тирасполь. В качестве скульптора участвовал в возведении здания горсовета.

В 1953 году принимал участие в строительстве Дома культуры в селе Чобручи. Дмитрий Кириллович работал над оформлением фронтона и интерьера здания. В результате чего сельский Дом культуры признали лучшим в Молдавской ССР, отметив различными наградами и премиями.

Долгие годы ожидания

В 1958 году Дмитрий Родин предложил построить в Чобручах большой парк и разработал его проект. Силами местных жителей началась его закладка. Но при утверждении строительства в партийных инстанциях проект не одобрили.

Художник решил не отступать от своего замысла и наглядно продемонстрировал чиновникам, как может выглядеть будущий парк. Разместил его элементы  на своём приусадебном участке. Чтобы со стороны жены не было лишних вопросов, он приобрёл для неё путёвку в санаторий, а сам принялся за закладку миниатюрного парка, который разбил на нескольких сотках. Вскоре появились деревья, декоративный пруд, беседка и фонтан.    

Однако презентация демоверсии парка не увенчалась успехом. Родин снова не получил разрешения на строительство.

Скульптор как-то признался супруге, что во сне он видит свое творение готовым. Он говорил, что мечтает создать такой парк, в котором люди могли бы отдохнуть от бытовых дел, отвлечься от ежедневной суеты и насладиться природой, обретая гармонию с собой.

Долгожданное согласие

Замысел Дмитрия Родина начал воплощаться в жизнь примерно через 12 лет — в начале 70-х годов. Тогда на смену прежнему председателю колхоза, от которого зависело строительство парка, пришёл молодой и деятельный руководитель.

Но Дмитрий Кириллович всё никак не мог решиться подойти к новому начальству со своими эскизами. Когда же он узнал, что на месте будущего парка планируется построить многоэтажный дом, тут же отправился на откровенный разговор с чиновником. После долгой беседы Родин получил долгожданное согласие.

Воплощение мечты

Под парк было выделено 4 гектара, где на протяжении 10 лет свои идеи в камне, бетоне и зелёных насаждениях воплощал Дмитрий Родин. 

Большая часть работ по созданию скульптур, гротов, беседок и мостов были выполнены Дмитрием Кирилловичем собственноручно. Он контролировал буквально каждый процесс.  

Гроты и скульптуры были сделаны не из камня, как может показаться на первый взгляд, а вылиты из бетона. На приобретение камней администрацией не было выделено денежных средств, и художнику пришлось находить выход из положения. В этот момент пришла идея попробовать бетон. Отметим, что большинство валунов в парке тоже бетонные. Некоторые художник привёз из Гоянского карьера.

Вся концепция парка построена на сложной символике единения основных стихий природы – воды, земли (камня), света (огня), объединённых духом искусства. Особое значение имела вода прудов и фонтанов, в которых отражались скалы и скульптуры. Парк был словно зеркальный храм природы.

Так, например, скала Раздумий, выполненная в виде одного крыла, отражаясь в воде, образовывала фигуру летящего журавля.

Не меньшую роль играл свет. Солнечный грот, укрывающий в нём скульптуру девушки по имени Аурика, построен таким образом, что свет, попадая в него через отверстия, озаряет её тысячами лучей, словно окутывая золотом. Неслучайно Дмитрий Родин назвал её именно так. Ведь в переводе с молдавского языка Аурика означает «золотистая».  

В Радужном гроте через отверстие в крыше в определенное время дня солнечные лучи, падая под рассчитанным углом, должны были создавать радугу в куполообразном фонтане над центральным отверстием в потолке.

Родин признался, что идея, как должен выглядеть будущий парк, пришла после того, как он увидел икону кисти Андрея Рублева «Троица». На ней мы видим главные символические композиции: Священную гору, Древо Жизни и храм. Эти символы, олицетворяющие гармонию мироздания, использовал при создании парка и Дмитрий Родин. В итоге Чобручский парк стал одним из великолепных произведений ландшафтного искусства. 

Первое место на ВДНХ

Чобручский парк был удостоен первого места и золотой медали на Всесоюзном конкурсе садово-паркового искусства СССР в Москве. Наряду с ним победителями стали парк им. Горького в Москве, Кировский парк в Ленинграде, Домодедовский и Брестский парки.

Но этой победы Родина могло не быть. Сначала Дмитрию Кирилловичу забыли передать приглашение на выставку. За три дня до её проведения скульптору позвонили из Министерства культуры Молдавской ССР и сказали: «А почему вы не едете на конкурс?»

Через три дня скульптор уже был в Москве. Но в приёмной комиссии ему сказали, что приём заявок уже завершён. «Вы хотя бы посмотрите мои работы, не вести же мне их обратно», — ответил Родин. 

Увидев фотографии с изображением Чобручского парка, о котором в искусствоведческих кругах Москвы были уже наслышаны, Родина допустили к участию в конкурсе. А на следующий день художник обнаружил материалы о своем парке в самом центре конкурсной экспозиции ВДНХ.

Тогда на конкурс было подано более 1600 проектов со всех концов Союза, и лишь 5 удостоились золотой медали и диплома 1-й степени. 

Зашифрованный автопортрет

5 июля 1999 года Дмитрия Кирилловича Родина не стало. В 2000 году при приведении хозяйственных работ на территории парка специалисты случайно обнаружили «зашифрованный» автопортрет скульптора. Он расположен на вершине скульптуры холма в центре парка. А ещё под верхним слоем одного из валунов сохранился отпечаток руки художника.

В том же 2000 году Чобручскому парку было присвоено им. Д.К.Родина.

 P.S. Последней работой талантливого скульптора в начале 90-х годов стала Покровская церковь, расположенная в селе Чобручи.

• И.Н. Галинский. Становление приднестровской общественно-политической мысли
• А.А. Мельничук. Освобождение Тирасполя: свидетельствуют документы и очевидцы
• Г.А. Рыкова. Так освобождали родной город
• Из истории фашистско-румынской оккупации Приднестровья (1941-1944 гг.). Документы
• Б.Г. Бомешко. Приднестровский государственный университет им. Т.Г. Шевченко (90-е годы XX — первые пять лет XXI в.)
• B. А. Хохлов. Печенеги в степях северо-западного Причерноморья (конец IX — середина XI в.)
• В.Я. Гросул. Приднестровье как контактная зона XVIII столетия (Особенности административного устройства)
• Игумен Ириней (С.П. Тафуня). История закрытия Ново-Нямецкого Кицканского монастыря
• В.В. Иченко. Люди памяти и долга (К 15-летию Ассоциации жертв политических репрессий г. Тирасполя)
• Е.П. Перепелица. Герои живут в веках
• А.В. Кривенко, Р.В. Симаченко. Кировский район Тирасполя: историко-географический очерк
• И.А. Непомнящий, В.Г. Фоменко. Т.А. Щербакова. Историко-географический очерк села Чобручи Слободзейского района
• Б. Забарко. Транснистрия: боль нашей памяти

По другой версии, которую приводит в своей монографии венгерский академик Ш. Сатмари, название «Чобручи» произошло от славянского слова «обручи» — оно свидетельствует о том, что жители села культивировали виноград и занимались бондарным делом.

По третьей версии название села произошло также от слова «обручи», однако смысл его заключается в ином: дело в том, что во время наводнений (если смотреть со стороны Слободзеи) село оказывалось окружённым водой, как будто опоясанное обручем.

Еще с древних времен село представляло собой крупное торгово-ремесленное поселение. И его история своеобразна и интересна.

Общая площадь села составляет 1 070 га. Сегодня село также, как и на протяжении своей истории, разделено на две части: русскую и молдавскую.

В селе разговаривают на трех языках молдавском, русском и украинском

Фото Виктора Громова.