Как сообщается на сайте Дубоссарской госадминистрации, для них провели семинар по ткачеству, лозоплетению, резьбе по дереву, вышивке и другим направлениям. Показали гобелены учеников Дубоссарской детской художественной школы, национальные костюмы, вышитые вручную.

Работникам культуры также показали презентации «Нетканый гобелен. Розы Молдавии» и «Стилизация природных форм в декоративно-прикладном народном творчестве». Все желающие приняли участие в мастер-классе по лицевому плетению орнаментов.

По завершении образовательного дня творческие коллективы клуба села Роги выступили с концертом. Участникам встречи вручили дипломы и сувениры, изготовленные Народной студией рукоделия «Мы сами».

Основной задачей мероприятия является знакомство с народными промыслами края.

В «Описании Очаковской земли», составленном подполковником Херсонского гренадерского полка Андреем Мейером и увидевшем свет в 1794 году, мы читаем следующее:

«Между деревнею Мыловатой, имеющей лучшие арбузы из всей степи, и деревнею Гаян находится монастырь Роги во имя святого Симеона Столпника. Местонахождение сего монастыря превосходит все, что есть наиприятнейшего. Уединен, почти равен с поверхностию Днестра… пребывает он закрыт от узрения людей. Даже и сам провожатый мой из деревни Малоешти, по имени Савелий Сайдаков, человек честнейший и знающий всю Очаковскую землю от края до края, не мог мне открыть тропы, ведущей к сему монастырю с высоты берега».

То есть поселение на месте нынешнего села существовало как минимум уже в середине XVII века. Оно, вероятно, было совсем небольшим, возможно, всего в несколько дворов, и жители его занимались главным образом скотоводством. Отсюда, по одной из версий, собственно, и происходит название села – «Роги». По другой версии, которую Леонид Касьянов считает более реалистичной, название связано с формой излучины Днестра, образующей «рогалик».

В документах Херсонской губернии в середине и конце XIX века упоминания о селе встречаются регулярно. В 1896 году, например, сообщается, что село Роги входило в Лунговскую волость Тираспольского уезда, что состояло оно из 141 крестьянского двора и что в нем проживало более 650 человек.

В начале прошлого века в селе на средства прихожан была построена церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В годы советской власти она пострадала от гонений на православную веру и была разрушена, а в наши дни – восстановлена в прежних размерах. Причем, как рассказывает Леонид Касьянов, воссоздана она была из того же камня, из которого строилась первоначально.