8 июня в День Святой Троицы в самом красивом и богатом в историческом отношении селе северного Приднестровья — Рашкове отмечается День села или храмовый праздник.
В религиозной православной традиции принято считать и чествовать день села, иногда, что неверно, называемый Днём рождения, тот день, когда согласно церковного календаря почитается тот или иной святой или значимое из библейского писания событие, в честь которых поименован первый (или главный), то есть самый старинный храм в населённом пункте. В традиции именно храм является центром сакрального пространства, с которого начиналось Творение. В этой связи в проекции географической, не всегда – но часто, Храмы старались воздвигать в центральной части села или города. Какой же их храмов считать первым храмом Рашкова, ведь в истории населённого пункта их было несколько в разные исторические периоды? В самом своём изначалье Рашков был основан как город в самом конце XVI века, однако его расцвет пришёлся на период середины XVII века. К этому времени упоминается о 7 православных церквях в городе, а из исторических документов мы даже знаем, что на период 1661 года в городе Рашков были церкви, основанные в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в честь Господа Иисуса Христа, в честь Успения Пресвятой богородицы, в честь Св.Параскевы Пятницкой, в честь Вознесения Господня, в честь Св.Николая, в честь Св. Михаила. О том, какой храм был построен первым, история как наука на этот вопрос ответа пока не содержит. Однако необходимо отметить, что во второй и третьей четвертях 60-х годов XVII века, Принцесса Александра, известная сегодня более как Роксандра Хмельницкая воздвигает большой каменный монастырь в самом центре города (на месте, где сегодня находятся базарная площадь и руины здания Синагоги), а бывшая уже церковь в честь Св.Николая, становится главным монастырским храмом. Сам же монастырь получает имя Свято-Никольского – единственный православный монастырь на территории современного Приднестровья в XVII веке! Исходя из этого, мы можем только осторожно предположить, что храм города Рашкова, находившийся в самом сердце его исторической части, был самым старинным и, возможно, первым, который и был освящён в честь Св.Николая!
Однако последнее упоминание о Свято-Никольском монастыре Рашкова относятся к 1714 году. Уже в 20-х годах XVIII века на территории Рашкова действовало только четыре храма. В честь Успения, Покрова, Вознесения и Св.Николая. Все они были униатскими несколько десятилетий. И В 80-е годы этого столетия храм в честь Св. Николая вместе с приходом перестал существовать, а уже с конца XVIIIв. до конца XIX столетия в исторической памяти жителей Рашкова знание о монастыре в честь Св.Николая перетворилось в предание и стало легендарным, что демонстрируется рядом письменных источников. К 20-м годам XIX века Успенский и Вознесенский приходы вместе с церквями перестали существовать в Рашкове, и были перенесены в соседние села Алексеевка и Катериновка, а в местечке Рашков оставалось только два православных храма – В честь Покрова Пресвятой Богородицы и Церковь Святой Троицы. История двух этих храмов и приходов весьма противоречива и в период XIX века весьма сложна, оставаясь малоизученной. В разное время венок первенства доставался то одному, то другому храму по разным причинам. Однако, что достоверно известно так это то, что оба каменных здания храмов были заложены и возведены как православные. При этом Покровский был возведён в период конца 80-х- начала 90-х годов XVIII века, а Троицкий возводился несколько раньше — в период 1779-1787 годов и хронологически является старшим. Так случилось, что некоторый период времени в XIX веке единственным православным храмом, действовавшим тогда в Рашкове, являлся Покровский. Не вызывает никаких сомнений, что именно с того периода времени в данном населённом пункте возникла и закрепилась традиция в День Покрова Пресвятой Богородицы в октябре чествовать Храм или День села, что ещё имело место несколько лет назад. Однако, как известно, уже в первой половине ХХ столетия данный храм перестал функционировать, дойдя до нашего времени в руинированном состоянии. Храм же Святой Троицы существует и поныне и является единственным действующим на территории села православным храмом.
Таким образом, в пространстве религиозном и пространстве исторической памяти (не имевшей соответствующей глубины и длительности уже в XIX веке среди местных жителей), совершенно закономерным является решение администрации и жителей села, большинство из которых сегодня соотносят себя с христианской православной традицией, полагать датой чествования Дня села (и отмечать его) такую дату, на которую в христианском календаре приходится день Святой Троицы!
